广告材料如果正屋为两层以上的楼房

湖南农村，岂论是统传民居，如故当代小楼房，家家户户齐有一个堂屋，或者共同领有一个堂屋。

湖南农村航拍

湖南农村堂屋被农家视为圣洁之地，是祭祀、婚丧喜事、欢迎来宾等民俗行径的中枢场面。

1、湖南农村堂屋指哪个房间？

堂屋，在我国不同的处所所指有一定折柳。有一些处所将整座主屋（正屋、正堂、北房等）称为堂屋，湖南的堂屋则指正屋第一层中间那一间（正屋中间开间的一楼），配房或偏屋不设堂屋。

如果正屋为两层以上的楼房，唯一正中开间的一楼为堂屋，而二楼、三楼正中开间的房间就不是堂屋了。有的处所习惯把堂屋称为厅堂、正厅等。

图片

传统木屋子堂屋

湖南农村传统民居大多为四排三间。有的称四架三间，不是很准确，传统建筑中“排”和“架”如故有折柳的。关联词，民间说习惯了，四架三间也就被默许为四排三间，兴味也就相通了。

还有少数民间为六排五间，相通也被称为六架五间。

所谓的“排”，俗称为排扇，底本指开辟木屋子时，把落地柱和吊柱（俗称锁、瓜等）用穿枋串在沿途成一转，然后把“排”竖起来，再用梁、拉枋和檩条将“排”固定，就酿成了整座木屋子的骨架。

“排”与“排”之间的空间为开间，也即是房屋建成装修好后的房间，而“排”即是房屋的四谈纵墙。

图片

二屋楼房堂屋

正因为如斯，湖南一些农村所建的砖木搀杂结构、土坯房等，沿用木屋子的称号，也称为四排三间。目下一些当代化小楼房，如果是三开间的房屋也称四排三间。如果是四开间的房屋，为了避忌（传统建筑中忌开间为双数），则接管城市称谓，叫四门面，或六门面等。

传统民居中的四排三间的正屋，可分为大小两种。一转有五根柱子的为大屋子，时时接管三明两暗。

三明，指堂屋和堂屋傍边前边的房间，因为光芒敞亮，被称为明间。两暗，指堂屋傍边开间背面的房间，因光芒比拟暗，被称为暗间。

也有三明三暗的，也即是在堂屋后终止出一个斗室间，有的用来作念楼梯间，有的用来作念杂物间或厨房等。

图片

堂屋里面

一转唯一三根柱子的为斗室子，俗称麻雀屋，时时唯一三明间，莫得暗间。

在湖南农村，精深来说堂屋要比傍边双方的房间要宽大一些，但也有例外，我在湘西一些村寨，就见到过传统民居中，堂屋要比傍边双方的房间小得多。但这种神气的堂仅仅少许数。

2、湖南堂屋的两种类型

湖南农村传统民居堂屋梗概分为两种类型，一种是灵通型，一种是顽固型。

灵通型堂屋

这种堂屋前边莫得墙壁，也就莫得堂屋大门和窗户，不错纵贯而入。传闻这种堂屋来自古代官宦东谈主家。

图片

传统民居灵通性堂屋内景

一是官宦东谈主家一般有院墙，安全问题有保险。二是官宦东谈主家相差有肩舆，不错苟简肩舆放入堂屋内。三是官宦东谈主家大多设有私塾，堂屋可作自家子弟的学堂，前边莫得墙壁光芒好。

自后这种堂屋在一些处所流传下来，粗鄙匹夫东谈主家也接管这种堂屋，但外面要有顽固的院墙，或者顽固式的廊檐。

图片

青岛三链锁业有限公司传统民居灵通性堂屋外景及顽固式廊檐

顽固型堂屋

这种堂屋前边有墙顽固，对开两扇大门，大门傍边有两个窗子，大门的门槛比拟高。堂屋大门白昼掀开，晚上关闭。从畴昔湖南处所民俗禁忌来说，白昼国屋大门关闭，或者半掩，为凶险祥。

其原因有二：一是畴昔湖南农村家里老东谈主快示寂时，最理思的是要放在堂屋内气绝。老东谈主气绝后，要为老东谈主穿寿服，这么就要把堂屋门关上，或者半掩。二是唯一家里莫得东谈主了的东谈主家才把堂屋门关上，称之为“关门绝户”。

图片

传统民居木屋子顽固式堂正屋

在湖南的许多农村，为了不让六畜家禽畜投入堂屋，外面还加装了栅栏式的拦鸡门，这种门白昼不错关闭。

浦江诺艺工贸有限公司

此种顽固性堂屋，主如果因为畴昔湖南农村粗鄙民居大多不是顽固式的庭院，也即是没用院墙把住宅围起来，而是一种灵通性庭院，外东谈主不错目田相差庭院。

少数有围墙和大门，又有顽固性堂屋的东谈主家，白昼院子大门不错随时关闭，但忌讳白昼关闭堂屋大门。

图片

堂屋门上加装拦鸡门3、湖南堂屋的功能

一是祭祀

堂屋重地即是堂屋内与堂屋门相对的墙壁，墙壁正中设有神龛，也有的处所称家仙。

上头一个牌位，畴昔多为红纸，一年一换，目下多为玻璃镜框，无谓换，只擦抹干净即可。

大同区位有限公司 0， 浙江金蝉布艺股份有限公司 0);font-size: medium;text-align: start;white-space: normal;text-indent: 2em;">正中竖写“世界国亲师位”或者“世界君亲师位”的大字， 苏州亲泰儿玩具有限公司大字双方各竖写一至两谈小字，九江市九星运动用品有限公司时时为姓氏祖宗和当地精深敬奉的神祇。

浑源县目现门窗有限公司 0， 0);font-size: medium;text-align: start;white-space: normal;text-indent: 2em;">牌位双方配有春联，上头有横批，比如，春联：“敬世界恩光普照，奉祖宗世代荣昌”，横批：“祖德流芳”。诸如斯类的春联，多种各种，主要所以称赞世界、国度、祖宗善事，但愿后代喜悦隆盛。

图片

传统木屋子正屋

牌位下位，用来放香炉和油灯、烛炬等的龛台，传统的有两种。

一种是粗陋型，为两层挂式雕花壁架子，上一层用来放香炉和油灯、烛炬，下一层用来放祭祀用品。

另一种是柜子，柜子上头用来放香炉和油灯、烛炬等，柜子内用来放祭祀用品及家支。

底下为地盘牌位，兼有招财孺子和进宝郎君的牌位，双方也有春联，内容一般：“土能生万物，地可产黄金”，或者“土中生白玉，地内出黄金”，横批有“堆金积玉”等。

神龛底下前哨为八仙桌和四条二东谈主凳，畴昔认简直东谈主家，上方为两把椅子。

湖南农家祭祖分定时和不定时。

图片

当代民居楼房设有堂屋

定时，一是指逢农历月吉和十五，一般无谓供品，只消旦夕烧香点灯即可。

二是指逢年过节。年三十祭祖很无际，先要把准备好的菜肴祭祖后，才用来作念除夕饭，因此祭祖本领一般安排不才午两点到四点。这也即是把祖宗“接”回家过年。

正月十五是元宵节，湖南许多处所又称小年，晚上也要祭祖，又称烧门神纸，也即是把“接”回家过年的祖宗送走。

除年三十在堂屋内祭祖很无际外，另一个在堂屋内祭祖的节日也十分无际，那即是中元节，湖南俗称七月半。

畴昔湖南农家的中元节，一般在农历七月初十或十一，接祖宗回家过节，一日旦夕各祭祀一次，到十四或十五将祖宗送走。

祭祖

目下这种祭祖习俗依然保留，但如故简化了，一般只用作念一到两顿饭菜来祭祖，也即是本日“接”，广告材料本日“送”。

不定时，方丈里有佳肴时，先放到锅子用水煮开，捞出来摆在堂屋内敬祖宗，然后才炒菜吃。除此之外，畴昔湖南农村还有的处所在秋收之后，择吉日在堂屋祭祖的傩俗。

二是嫁女和拜堂

在湖南农村，女方嫁女，男方拜堂，齐以堂屋为中心办酒筵。更病笃的是，嫁女和拜堂的一些病笃庆典齐是在堂屋内举行。

拜堂叮咛

嫁女的庆典，在女子许配那天黎明，新娘要在堂屋内吃辞娘饭，饭后向祖宗和亲东谈主辞行，然后由手足背新娘出堂屋门，或者新娘我方跨过堂屋门。

在跨出堂屋门的刹那间，新娘手拿一捆筷子（一般为十双），向后扔在堂屋内，示意出了堂屋门后，成为别东谈主家的东谈主，不带走娘家饭。

男方拜堂庆典，接亲军队把新娘接到男方后，按湖南农村的说法，新娘进院子大门不算进门，要进堂屋门才算进门。因此，新娘到男方进的第一谈门即是堂屋门。

新娘进了堂屋门后，一般要安排在新房休息一下，然后新郎新娘按吉时在堂屋内进行交拜庆典，俗称拜堂。

图片

许配

三是办凶事

在湖南农村，老东谈主快不行了，一般要移床到堂屋内的一边，男左女右。有的处所架木板当床，有的处所底下垫草，上头铺席子当床，然后昼夜由子女守候，直到老东谈主气绝入殓均在堂屋内。

这仅仅一种理思的作念法，亦然东谈主们以为老东谈主比拟有福泽的作念法。关联词，在本色之中，东谈主们老是但愿老东谈主大意好起来，不信服老东谈主会走，也有的是莫得预见老东谈主走得那么快，因此，大部分老东谈主齐死在房间的床上。

在床上身后的老东谈主，要立即给其穿好衣裳，尽快移放在堂屋内摆放。

图片

农村老东谈主

老东谈主示寂后，系数的凶事礼节均以堂屋为中心来规划，堂灵也就成了本色上的灵堂。

畴昔，湖南大批农村有一种习俗，唯一在住宅内示寂的老东谈主才能放入堂屋内，在住宅外示寂的老东谈主，不行进宅院，更不行进堂屋，只可在荒野搭棚子摆放。

即是在住在内示寂的老东谈主，如果不是在正屋内示寂，而是在配房或偏屋内示寂，也不行平直从堂屋大门投入，也不行进正屋的小门，而是要破壁而入。

畴昔湖南农村的传统不雅念以为，唯一示寂后能“睡”堂屋的老东谈主，才算是寿终正寝，才算是“善事圆满”。

这也即是农村许多老东谈主，感到我方身段不行了，离在世日子不远了，就再也不愿外出外出的原因，亦然“七十不留宿，八十不留饭，九十不留坐”的原因。

图片

传传农耕

四是其他一些喜宴的摆放

农村家庭喜宴比拟多，比如，生日、寿诞、三朝、朔月、升学、搬入新房等，齐要摆上几桌吵杂一下，这些喜酒齐要放在堂屋内，唯一坐不下才往其他处所摆。

五是欢迎来宾

在湖南农村，如果到别东谈主家作客，讲法规的作念法是要从堂屋门投入，忌从其他小门偏门投入。

传统湖南农村民居，大大批处所的农家，既有灶屋，也有茶屋，唯一少数处所农家唯一灶屋。

图片

茶屋吃饭桌子

茶屋又称火炉屋、火塘屋，一般在冬天神用，不错在茶屋内烧火、炒菜、烧水等，也用来熏制腊肉等。家里东谈主吃饭也就在茶屋内。茶屋还有一个病笃功能即是寒天供东谈主烧火。

热天一般在灶屋内烧饭炒菜，但吃饭仍在茶屋内。

在欢迎客东谈主方面，一般的客东谈主和接触比拟密切的客东谈主，时时放在茶屋理财（吃饭），而一些尊贵的客东谈主，或者贵客、远客要放在堂屋理财，以示意好客之谈，亦然对客东谈主的尊重。

图片

传统茶屋及火炉（火塘）

4、分家不分堂屋

畴昔，湖南许多农村有一种说法，那即是分家不分堂屋。

其时，农村家里手足比拟多，四手足、五手足、六手足的家庭很精深。手足大了要分家。

如果正屋是三明间的，家里唯一三手足就不够分，而三明两暗的正屋，五手足以上就不够分。

按照湖南农村传统章程，畴昔农村手足分家时，宗子和满崽（小女儿）有特权，正屋先要知足宗子和满崽（俗称满崽守老火炉，也即是父母所住的屋子归满崽系数），剩下的才分给中间的手足。这么，分不到正屋的手足就要到外面建新屋子。

图片

有堂屋的农村当代小楼房

关联词，父母所在的老正屋，房间天然分了，而堂屋是不行分的，归系数的手足共有，也即是分家不分堂屋。如果进一步说，也叫分家不分梁。

湖南畴昔农村俗例，建新正屋时，堂屋的屋顶上有一根梁木，上梁时有无际的庆典，要在梁木正中凿一个四方眼，里面放有一家东谈主的生日八字及吉祥之物，然后用红布包起来。

这根梁木也就标志一个群众庭。即便手足分家另建房屋，但老正屋的堂屋和梁木是不分家的。

湖南农村

比如，畴昔农村过大除夕，如果家里的手足多，分家之后齐在外面建了新屋子。那么分出去的手足的除夕饭要提前，在二十七八就开动请父母和手足吃除夕饭了，而大年三十，一定要在父母所往的正屋中的堂屋内吃除夕饭。

5、堂屋的禁忌

堂屋既然是一家东谈主的圣洁之地，也就有诸多的民俗禁忌，底下列一些常见的民俗禁忌。

一是堂屋大门白昼不行关闭，也不行半掩。上头提到过了，这里也就不重迭了。

上世纪末期湖南农村田园风景

二是不行在堂屋内高歌大叫、争吵、骂脏话、哭等，念书声除外。民间以为，这些行径会亵渎祖宗，让祖宗不得平缓。

三是堂屋要保捏清洁，不然对祖宗不敬。

四是堂屋墙壁上不可敷衍钉子，大地不可打铁、铜等金属钉子。

五是堂屋内不行挖坑，也不行陡立不屈，不行用竹扫把扫地（办完丧过后才用竹扫把扫地，因而为平日东谈主们忌讳）。

六、到别东谈主家作客，忌用脚踩踏堂屋门的门槛，忌伸两只手拦在堂屋门的门框（其他的门也如斯）。

湖南农村

七、忌扛着锄头、挑粪桶、挑空桶等投入堂屋。

八、忌水牛投入堂屋广告材料，而黄牛投入堂屋则不忌讳。

本站仅提供存储作事，系数内容均由用户发布，如发现存害或侵权内容，请点击举报。

• 如果
• 以上
• 广告材料
• 正屋
• 两层